“Ta sẽ đặt thần khí của Ta vào trong các ngươi, và các ngươi sẽ được hồi sinh!”.
B. Pascal cho biết, bên trong mỗi người có “một chân không hình Chúa”. Chân không này chỉ có thể được lấp đầy bởi chính Chúa; đó phải là công việc và là ‘sự định hình của Thánh Thần!’.
Kính thưa Anh Chị em,
Ý tưởng “một chân không hình Chúa” lấp đầy bởi Thánh Thần, được minh hoạ qua Lời Chúa hôm nay! Ở đó, vai trò của Thánh Thần trong đời sống Kitô hữu và đời sống Giáo Hội nổi bật. Câu chuyện ‘Thung Lũng Chết’ đầy kịch tính của Êzêkiel nói đến sự hồi sinh và ‘sự định hình của Thánh Thần’; câu chuyện Tin Mừng nói đến sự dun giúi của Ngài, từ đó, mỗi người có thể sống trọn vẹn hai giới răn hàng đầu.
Qua Êzêkiel, Thiên Chúa ngỏ lời hy vọng với Israel, một dân đang tuyệt vọng giữa chốn lưu đày, một dân đang than van, “Xương cốt chúng tôi đã khô, hy vọng của chúng tôi đã tiêu tan, chúng tôi đã rồi đời!”. Đáp lại, Thiên Chúa hứa với dân, Ngài sẽ cho họ đứng dậy như những bộ xương khô trong thung lũng đã đứng dậy; Ngài sẽ thổi hơi vào họ và họ sẽ hồi sinh, “Ta sẽ đặt thần khí của Ta vào trong các ngươi, và các ngươi sẽ được hồi sinh!”. Có lẽ ai trong chúng ta cũng đã trải nghiệm khoảnh khắc của những ‘thung lũng chết’ trong đời mình; chúng ta cảm thấy cạn kiệt sức hơi, tuyệt vọng đến mức không còn đứng vững. Vậy mà, Thiên Chúa, Đấng Emmanuel đang có mặt để thổi hơi sự sống vào chúng ta, đổ Thần Khí Ngài vào chúng ta, để chúng ta sớm được hồi sức và hồi sinh. Ngài ở bên chúng ta, ở với chúng ta, trong chúng ta. Hãy mở rộng tâm hồn, mở rộng trái tim, đón Ngài và nhận ‘sự định hình của Thánh Thần’ Ngài!
Trong bài Tin Mừng, một người thông luật hỏi Chúa Giêsu, giới răn nào trọng nhất? Không trả lời trực tiếp, Ngài trích dẫn sách Luật để có một câu trả lời kép: kính mến Chúa và yêu thương người! Thánh Thần sẽ tiếp tục dẫn dắt chúng ta đến với Thiên Chúa và tha nhân, đẩy chúng ta vượt quá khuynh hướng quy về mình; dạy chúng ta kính mến Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết hết trí khôn; đồng thời, giúp chúng ta có khả năng sống tình yêu thiên linh đó với anh chị em mình, yêu tha nhân như yêu bản thân. Những gì Chúa Giêsu nói ở đây chính là ‘sự định hình của Thánh Thần’, cũng là điều đã định hình cuộc sống dương thế của Ngài.
Thị kiến của Êzêkiel thật ấn tượng. Nó có khả năng khơi dậy lòng tin và hy vọng. Chúa cho Êzêkiel thấy một đống xương tách rời nhau và khô đét. Một khung cảnh hoang tàn… Hãy tưởng tượng, cả một thung lũng đầy xương! Ngài yêu cầu Êzêkiel cầu khẩn Thần Khí xuống trên chúng. Ngay lúc đó, các xương di chuyển, chúng bắt đầu xích lại gần nhau, liên kết với nhau. Những dây thần kinh đầu tiên, và sau đó, là da thịt phát triển; theo cách này, chúng tạo thành một cơ thể hoàn chỉnh, tràn đầy sức sống. Theo Đức Thánh Cha Phanxicô, đây là hình ảnh của Giáo Hội, một ‘sự định hình của Thánh Thần!’, một kiệt tác; trong đó, Thánh Thần thổi vào mỗi người sự sống mới của Đấng Phục Sinh; đặt họ bên cạnh nhau, mỗi người phục vụ và nâng đỡ người khác. Nhờ đó, chúng ta nên một thân thể duy nhất, được xây dựng trong hiệp thông và yêu thương, hầu kính mến Chúa trên hết mọi sự và yêu thương người khác như chính mình.
Anh Chị em,
“Ta sẽ đặt thần khí của Ta vào trong các ngươi, và các ngươi sẽ được hồi sinh!”. Chính Thánh Thần sẽ lấp đầy “cái chân không hình Chúa” trong mỗi người bằng những ân huệ của Ngài. Nhờ ‘sự định hình của Thánh Thần’, ‘Cái Tôi’ to đùng của chúng ta, vốn những muốn chiếm chỗ ở đó, sẽ bị đẩy ra ngoài. Chúa Thánh Thần sẽ “rửa sạch điều nhơ bẩn, tưới gội chỗ khô khan, và chữa cho lành nơi thương tích”; Ngài sẽ “uốn nắn điều cứng cỏi, sưởi ấm chỗ lạnh lùng, chỉnh đốn lại chỗ trật đường”. Ngài sẽ thiêu huỷ những gì là tục luỵ, nhuốc nha, hầu mỗi người có thể sống đời sống mới, đời sống con cái Chúa với một trái tim, một tâm hồn toàn bích mới!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, Đấng làm cho sống, này con phó toàn thân con. Xin tái tạo con theo ‘sự định hình của Thánh Thần’; được như thế, con cũng sẽ trở nên một kiệt tác! Tại sao không?”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)